Nyingma

Nyingma is de oudste school van het Tibetaans boeddhisme. Het woord betekent "de ouden" en verwijst naar de eerste golf vertalingen van boeddhistische teksten uit India, gemaakt in de achtste en negende eeuw. Wat uit die vroege periode stamt heet Nyingma; wat eeuwen later opnieuw of voor het eerst werd vertaald, kreeg de naam Sarma, "de nieuwen". Het onderscheid is dus in de eerste plaats een kwestie van tijd en vertaalwerk, niet van rangorde.

Hoe de traditie ontstond

Koning Trisong Detsen wilde het boeddhisme in Tibet wortel laten schieten en nodigde daarvoor de geleerde Shantarakshita uit. Het werk liep vast. Op diens aanraden werd Guru Rinpoche, Padmasambhava, uit India geroepen. Onder hun gezamenlijke leiding verrees Samye, het eerste klooster van Tibet, werden de eerste Tibetanen tot monnik gewijd en begon een vertaalproject van een omvang die zijn weerga in de geschiedenis nauwelijks kent.

Toen het Tibetaanse rijk in de negende eeuw uiteenviel, verloren de kloosters hun beschermheren. De leringen overleefden op kleine schaal: in families, bij yogi's die thuis beoefenden, van leraar op leerling doorgegeven zonder veel instituut eromheen. Die periode heeft de school gevormd. Ook nu nog is de Nyingma minder centraal georganiseerd dan de andere tradities, en spelen leken-beoefenaars er een volwaardige rol in: ngakpa's, met gezin en werk, herkenbaar aan lang haar en een witte sjaal.

Wat de school kenmerkt

Onderricht bereikt ons via twee kanalen. Kama is de lange lijn: onafgebroken doorgegeven sinds de achtste eeuw, van mond tot oor. Terma zijn schatteksten die Guru Rinpoche en Yeshe Tsogyal verborgen voor een later tijdstip, om onthuld te worden door een tertön op het moment dat ze nodig zijn. Daardoor blijft de traditie merkwaardig vers: een terma-beoefening komt bij je aan alsof zij gisteren is gegeven, en niet als iets dat twaalf eeuwen op een plank heeft gelegen.

Kenmerkend is verder dat de Nyingma het hele pad ordent in negen voertuigen, van de eerste sutra-leringen tot Dzogchen als hoogste en meest directe onderricht over de aard van de geest.

Beide lijnvoeringen waarin wij beoefenen komen hieruit voort: de Düdjom Tersar, onthuld door Dudjom Lingpa en doorgegeven door Z.H. Dudjom Rinpoche, en de Longchen Nyingthik van Jigme Lingpa. Elke zaterdag komen we in Hoofddorp samen voor de Düdjom Tersar Ngöndro, en op Guru Rinpoche-dag en Dakini-dag voor de tsok.