Vajrayana
Chöd
Tibetaans: chöd (gcod) · Engels: Chöd
Chöd betekent "doorsnijden" en is de beoefening die het vastklampen aan een ik doorsnijdt, door angst en obstakels tegemoet te treden met mededogen en vrijgevigheid.
Chöd betekent "doorsnijden" en is de beoefening die het vastklampen aan een ik doorsnijdt. Wat wordt doorgesneden is niet iets buiten ons, en het zijn ook niet de demonen uit de verhalen. Het is de aanname dat er een ik is dat beschermd moet worden.
Een lering uit Tibet
De beoefening gaat terug op Machig Labdrön, een Tibetaanse yogini uit de elfde eeuw. Haar lering is de enige die in Tibet ontstond en daarna terug naar India werd gebracht, wat in die tijd ongehoord was. Zij bracht de leegte-leringen van de Prajñāpāramitā samen met een instructie die zo praktisch is dat je er meteen mee aan de slag kunt.
De kern is vrijgevigheid. In plaats van angst en obstakels te ontlopen, treedt de beoefenaar ze tegemoet met mededogen, en geeft weg wat hij het stevigst vasthoudt. Vrijgevigheid wordt hier doorgetrokken tot het punt waar wij normaal stoppen.
Klassiek wordt Chöd beoefend op plaatsen waar mensen liever niet komen, zoals lijkenvelden en bergpassen bij nacht. Dat is geen theater. Angst is het werkmateriaal, en angst laat zich in een warme meditatiezaal moeilijk oproepen.
Tröma Nagmo
Chöd wordt in alle Tibetaanse scholen beoefend, wat het onder de tantrische beoefeningen ongewoon maakt. Binnen de Nyingma hangt het nauw samen met de dakini-beoefeningen. In de Düdjom Tersar, de terma-cyclus die Düdjom Lingpa onthulde, staat Tröma Nagmo centraal, de zwarte toornige dakini. Haar toornige verschijning is geen dreiging. Zij laat zien hoe grondig het vastklampen aan een ik wordt doorgesneden.
Samen beoefenen
Het is bovenal een beoefening die klinkt. De tekst wordt op een melodie gereciteerd, en de damaru-trommel en de bel gaan samen. In een groep is dat iets anders dan alleen op een kussen. Het geluid draagt, en het snijdt dwars door het gepieker heen dat anders gewoon doorloopt.
Onderhuids blijft de motivatie de kern van de zaak. Wie Chöd beoefent terwijl er nog een verwachting meespeelt, over verdienste of over hoe ver hij inmiddels is, heeft het punt gemist. Het is bodhicitta of het is niets. Daarom hoort de Ngöndro erbij, niet als hindernis vooraf maar als de grond waar Chöd uit opkomt.
Bij Rigdzin Dzogchen Ling beoefenen we Chöd elke zondag om 11.00 uur in Hoofddorp. Ervaring is niet nodig en je hoeft niets mee te nemen. Laat even weten dat je komt.
Dit beoefenen wij
Elke zondag om 11.00 uur beoefenen we samen Chöd uit de Düdjom Tersar in Hoofddorp »